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二十世纪三四十年代时,宋庆龄先生倡导并发起“小先生”运动,采用“即知即传”“小孩教小孩,小孩教成人”的方式,培养孩子追求真理的信念。1949年5月27日,中国福利基金会的“小先生”们走上街头,与百万人民共同欢庆上海解放。新时代的“小先生”们身着统一服装,佩戴着醒目的讲解员徽章,逐一引导参观者穿梭于各个展厅之间。他们用稚嫩而坚定的声音,讲述着75年前那场决定性战役的每一个细节,从战役的筹划到胜利的欢呼,再到和平年代的来之不易,敬意满满。参观者们,无论是白发苍苍的老者还是朝气蓬勃的学生,都被“小先生”们的讲解深深吸引,不少人在聆听过程中眼泛泪光,感受到了跨越时空的情感共鸣。
本次“新时代小先生”走进龙华烈士纪念馆活动开始前,“小先生”们接受了系统的培训,深入学习了上海解放的历史背景、关键事件及英雄人物的光辉事迹。本次活动旨在通过“小先生”们的视角和语言,让历史故事更加生动鲜活,更加贴近现代青少年的心灵,同时为他们搭建实践学习的桥梁,使更多的未成年人走进场馆,追溯红色记忆,增长文博知识、传承优秀传统文化。
当日,中国福利会“小先生讲解团”实训基地上海龙华烈士陵园(龙华纪念馆、上海市纪念设施保护中心)正式揭牌,并向首批“小先生讲解团”成员授牌,后续讲解团的成员们也会加入到“龙华魂”龙传人志愿者团队,会以“小先生讲解团”“小先生剧社演绎”等多种形式进行志愿讲解服务,让历史教育变得更加直观深刻,发挥“小先生”的担当与使命。(完)
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潘若天在文章中写道,“先生”作为现代中国称谓体系的核心概念之一3354cc金沙集团,在日常社会交际中起到重要作用。颇为吊诡的是,对于这一使用频率如此高的概念,其确切内涵却存在巨大争议——一方面,大众将“先生”概念视作“男性”专有称谓,并认为此乃不言自明的“常识”;另一方面,在一些正式场合,“先生”成为部分杰出女性的称谓。由此常常引起社会上的轩然大波:男性天然可称“先生”,而女性只有杰出者才有资格称“先生”,这岂不是性别不平等的重要例证?
文章称,“先生”概念最初的“首生”含义,主要指时间上的先后,而非性别层面的区隔。传统中国的语言实践中,“先生”概念并非男性独享的话语空间,它在性别层面具有广泛的包容性。特别是在老师、医生、道士、占卜者、说书人等职业中,无论男女,皆可使用“先生”之称。至少在明清之际,“先生”概念“男女皆可用”的含义在社会上居于主流地位。
到了近代中国,由于“先生”概念的自身演变趋势和西学东渐的时代大变局,以上两种含义的冲突日益加剧。一方面,西方“mister”的翻译和传播,给“先生”概念带来全新内涵,性别因素完整渗入“先生”概念谱系中;另一方面,国民政府在性别平等和政治平等的诉求之下,赋予“先生”概念“民间普通称呼”的政治地位,官方承认这一概念“男女皆可用”。
文章认为,晚清时期由西方汉学家建构起来的“miser”与“先生”的互译联系,虽然1949年之后在我国内地一度消亡,但在港澳台地区依旧盛行。20世纪80年代改革开放之后,作为“mister”对译的“先生”概念再次从港澳台地区回流。随后,“先生”概念指涉范围日益膨胀,逐步瓦解“同志”“师傅”在男性称谓上的统摄地位,“成了对男性公民的第一位的称呼语”。“先生”席卷中国并隐然成为社会主流和共识,既是改革开放后多元化社会对新称谓的诉求,也是“新政治的春风催发的一粒词汇的芽粒”。而根植于传统的“男女皆可用”的“先生”概念则被迫居于支流。
在他看来,传统“先生”概念谱系中,“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始,“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置,无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会3354cc金沙集团,西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”,“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之,“男女皆可用”的含义逐步边缘化,“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”,一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。
此外,“先生”还有两重含义也在不断发展与传播。其一,用“先生”称党外人士、无党派人士等,从历史的角度而言,这是1949年之后“先生”概念衍生含义的时代性延续;其二3354cc金沙集团,用“先生”称年长而有威望者,这与自先秦以来用“先生”尊称“学士年长者”相关。目前以上两种用法皆不强调性别因素,并且在政界、学界的部分特殊场合得到广泛使用。不过在现代“先生”概念谱系中,以上两重含义仅居于支流地位。
刊发上述文章的《妇女研究论丛》是妇女/性别研究领域的全国性学术期刊,由中华全国妇女联合会主管、全国妇联妇女研究所和中国妇女研究会主办。1992年创刊,1999年成为中国妇女研究会会刊。该刊注重中国特色社会主义妇女理论构建,关注国内外妇女/性别研究前沿,及时反映中国社会重大现实问题的研究成果,推动中国妇女学学科建设的发展。
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